Думаю, что и у вас бывает такое состояние, когда вы не знаете, куда пойти, что вообще делать дальше. Для того чтобы решить, куда двигаться, необходимо понять, где вы сейчас, понять, что ваше, а что преходящее, наносное. Осознание своей внутренней сути и настоящих желаний – первый шаг к их осуществлению. Как говорит философ и психолог Эрих Фромм: «Наивысшая сила индивида основана на максимальном развитии его личности, а это предполагает максимальное понимание самого себя. «Познай самого себя» - это одна из главных заповедей силы и счастья человека.

К сожалению, частенько вместо того, чтобы делать то, что мы хотим, мы реализуем желания своих родителей, друзей, делаем то, что «надо»… Но только подлинное знание о себе даёт нам внутреннюю силу. Лишь осознавая свои истинные желания и потребности, человек может их реализовать, а значит реализовать себя, жить настоящей жизнью.

Посмотрите на маленьких детей. Чем они нас привлекают? Спонтанность – вот их отличительная черта. Они делают то, что хотят, говорят то, что хотят, чувствуют и проявляют свои чувства мгновенно. Но, к сожалению, часто воспитание подавляет эту самую спонтанность, навязывает вместо оригинальных (то есть собственных) чувств, мыслей и желаний чьи-то чужеродные. Происходит это по-разному, например, так:

Отучению критически мыслить помогает утверждение, что все психологические, экономические, политические проблемы слишком сложны, чтобы их мог понять обычный человек, разобраться в них могут только специалисты. Вот человек и начинает бояться собственных решений, собственных мыслей.

Так оригинальное, то есть собственное мышление и подменяется псевдомышлением.
В музее человек рассматривает картину Рембрандта и находит её прекрасной. Но если прислушаться к его суждениям, то может оказаться, что, на самом деле, картина не вызвала у него никаких чувств, но он считает её прекрасной потому, что от него ждут такой реакции. Или смотрит человек на какой-нибудь очень знаменитый пейзаж в музее и искренне верит, что видит его, а на самом деле он воспроизводит в памяти его образ, который неоднакратно видел на каких-нибудь открытках. Если при таком человеке случается какое-нибудь происшествие, он воспринимает его в терминах будущего газетного репортажа, а само происшествие становится для него реальным только после того, как он прочтёт о нём в газете или интернете.

Наши желания подменяются псевдожеланиями.
Это может подтвердить такой интересный пример. Студент-медик вполне удовлетворён собственной жизнью, своей работой, учёбой, ладит с людьми. Однажды он обращается к психиатру просто в целях профессиональной любознательности – хочет сам стать психиатром. Единственная его жалоба – стал забывать прочитанное, сильно устаёт на лекциях, стал хуже сдавать экзамены, хотя в остальном никак не может пожаловаться на память, и ещё – часто сомневается, что сможет стать хорошим врачом.

Через несколько недель он рассказывает сон, в котором оказывается на вершине небоскрёба, который вдруг рушится, он – под обломками, но понимает, что помогать ему не надо и высмеивает приехавшего врача. Затем ему снится сон, что его отец ранен, а он совершенно парализован и не может ему помочь.

Рассказывая свои ассоциации по поводу небоскрёба, он вспоминает, что в детстве ему очень нравилось строить домики из кубиков, а в 17 лет он решил стать архитектором. Но отец, узнав о его желании, сказал, что он, конечно, волен поступать, как ему хочется, но он (отец) считает, что идея сына лишь отголосок его детских увлечений, и по его (отца) мнению ему было бы лучше заняться медициной. Сын послушался, посчитав, что отец прав, и занялся медициной. В ходе дальнейшего анализа выясняется, что молодой человек подавлял в себе сильное чувство гнева против отца, а его чувство бессилия в качестве врача – часть общего бессилия, которое пронизывает всю его жизнь. Он думал, что живёт так, как хочет сам, но теперь он осознал, что в глубине души был преисполнен покорности. Он понимает, что никогда не хотел быть врачом, а делал лишь то, что от него ожидали. Кажущееся отсутствие способностей было его пассивным сопротивлением. Здесь мы чётко видим, как подавляются собственные желания, а чужие ожидания усваиваются настолько прочно, что воспринимаются как собственные.

И если происходит подмена собственных, подлинных желаний, чувств и мыслей на чуждые, то и настоящая личность подменяется на псевдоличность. Человек может играть множество ролей и быть уверенным, что каждая роль и есть он настоящий, хотя на самом деле, он – лишь воплощение чужих ожиданий. И только в фантазиях, снах или опьянении может иногда проявляться спрятанное настоящее, чувства и мысли, которых не было много лет. Когда происходит такая подмена на псевдоличность, человек оказывается в очень шатком положении. Отражая чужие ожидания, он теряет часть самого себя, а вместе с тем и уверенность в себе.

Итак, чтобы найти свой собственный путь в жизни, прежде всего, необходимо понять самого себя, а делаем ли мы то, чего хотим на самом деле… встретиться с собой… А это поможет увидеть и другие точки зрения, что означает другие способы действия, новые возможности роста, гибкость. Гибкость мышления позволяет менять способы действия, чтобы найти наиболее эффективные инструменты для решения какой-нибудь задачи, помогает по-новому взглянуть на признаки проблемы, которые раньше даже не принимались во внимание, переосмыслить их и решить эту проблему.

При написании статьи использована книга Э. Фромма «Бегство от свободы».

Практический психолог Шувалова Елена